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Beiträge:
- Vom Rande her erzählt. Elemente einer Gedächtnisgeschichte des Zweiten Weltkrieges
- Von der Künstlerschöpfung zum multiauktorialen Werk. Großstädtischer Kirchenbau und der Wandel des Architekturbegriffs in der Ära der Modernisierung
- Religionsfixierte Moderne? Der lange Weg vom säkularen Zeitalter zur post-säkularen Welt
- Säkularität – Religiosität – Egalität – in einer nicht nur auf die Grenzen verfasster Rechte fixierten Perspektive
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und Heft 7 (2011)Vielfältige Säkularitäten. Vorschlag zu einer vergleichenden Analyse religiös-säkularer Grenzziehungen
- Im Spannungsfeld von religiösem Eifer und methodischem Betrieb. Zur Innovationskraft der mittelalterlichen Klöster
- Klösterreich – ein neuer Blick auf Sachsen vor der Reformation. Wozu Klosterbücher? Klöster, Stifte und Kommenden in der europäischen, deutschen und sächsischen Geschichte
- Zwischen Eschatologie und geschlossenem Kunstwerk. Gattungskonzept und Bibelinterpretation in Mendelssohns Oratorium Elias op.70 MWV A 25
Diskussionen:
- Ist Glauben menschlich?
- Menschlich glauben
- Zur Beheimatung des Islam, der Islamischen Theologie und des Islamischen Religionsunterrichts in Deutschland
- Nachdenken über eine Aussage: »Der Islam gehört inzwischen auch zu Deutschland«
- Was ist Aufklärung? Vernunft und Religion bei Christian Wolff
- »Sapere aude« oder die Notwendigkeit der autonomen Vernunft. Erwiderung auf den Beitrag von Johannes Bronisch
- Säkularisierung und Religion
- Ein säkulares Zeitalter?
Sächsische Akademie